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Marruecos: dos homosexuales condenados a tres años de prisión

Meses después del famoso caso del británico Ray Cole, la cuestión homosexual vuelve al escenario en Marruecos. Dos homosexuales marroquíes están condenados a tres años de prisión en un tiempo récord.

El tribunal de primera instancia de la ciudad de Al Hoceima condenó dos hombres a tres años de prisión por practicar la homosexualidad. El acto ocurrió entre un político de la localidad de la dicha ciudad, vicepresidente del consejo municipal Imzouren, y un estudiante universitario. Los dos acusados fueron condenados a la pena máxima prevista en el controvertido artículo 489 del código penal marroquí que prohíbe la homosexualidad.
Las cosas se han ido muy rápido para los dos acusados. En la noche del sábado 13 de diciembre, una patrulla de la gendarmería de la localidad rural de Ait Youssef Wali ha arrestado los dos protagonistas en la carretera costera. Ellos entonces habían sido capturados in fraganti mientras participaban el sexo en un coche que pertenece al consejo municipal Imzouren.
Inmediatamente el proceso judicial comenzó a operar a plena velocidad. El mismo día, los dos hombres fueron detenidos en la prisión local. El lunes, se presentaron ante el fiscal del tribunal de primera instancia. Al día siguiente, el tribunal examina el caso y el jueves, anunció el veredicto durante la segunda audiencia. Un Ferrari.
Mucho antes de que la Justicia pronuncie su veredicto, el consejo municipal Imzouren, situado a unos 18 km al sur de Al Hoceima, había tomado sanciones contra el elegido en cuestión. Todas las funciones de las que era responsable se congelaron y también se suspendieron sus actividades.
Otros consejeros también han insistido inmediatamente en tomar cierta distancia con él,  afirmando en un comunicado de prensa que el caso era estrictamente personal y que no tenía relación con la gestión del municipio. Esta posición está claramente dictada por consideraciones electorales, sobre todo que la próxima cita de las urnas está a sólo unos meses.
El veredicto del tribunal de primera instancia de Alhucemas viene a mostrarnos que para la justicia marroquí no todos los homosexuales están en el mismo barco, refiriéndose al caso del británico Ray Cole que fue condenado a cuatro meses. Mientras que los marroquíes fueron condenados a tres años de prisión. Fue una pena relativamente fuerte.
Las presiones de las asociaciones defensivas de los derechos de los homosexuales en Gran Bretaña, con el apoyo de algunos diputados y amenazas de boicotear el destino Marruecos por turistas ingleses, fueron finalmente las razones que le obligaron al tribunal marroquí a retirar los cargos contra Cole. Cosa a la que, probablemente, no tienen derecho los dos pobrecitos marroquíes.
El Islam prohíbe la homosexualidad y la considera como acto anormal que se contrapone a la naturaleza humana. Las sociedades árabes rechazan los homosexuales y los ven como gente enferma.
Khalid Mellouk

La doble cara de Marruecos: acoger un foro de derechos humanos sin respetarlos

Marraquech acoge durante cuatro días en noviembre el II Foro Mundial de Derechos Humanos, donde se reunirán más de 5.000 expertos de 94 países
Varias ONG internacionales denuncian que Marruecos está intentando restringir su participación, mientras que algunas entidades locales han boicoteado el acto al entender que en el país no respeta los derechos humanos
"Se vulnera sistemáticamente el derecho de expresión y de manifestación. Se producen juicios sin garantías y es habitual que los jueces impidan que los presos vayan al médico para probar que han sido torturados", relata un activista

La doble cara de Marruecos: acoger un foro de derechos humanos sin respetarlos /FOTO:  Zahida Membrado
21 de octubre de 2014: La conocida activista marroquí pro derechos humanos Wafa Charaf es condenada a dos años de cárcel por denuncia falsa. La joven, de 26 años, había interpuesto una denuncia tras sufrir una brutal paliza por parte de unos desconocidos, que la secuestraron y apalearon después de participar activamente en una protesta en Tánger. Actualmente cumple condena en la cárcel de esa ciudad, donde su calvario continúa.
27 de noviembre de 2014: Marrakech acoge el II Foro Mundial de los Derechos Humanos. Durante cuatro días se celebrarán debates, talleres y ponencias de asistentes como el exjuez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón o la premio Nobel de la Paz Malala Yousafzai. Los participantes abordarán los derechos humanos en toda su magnitud, con el objetivo de arrojar luz sobre el grado de compromiso y respeto de estos derechos fundamentales en todo el mundo.
Varias ONG, como Amnistía Internacional, han denunciado que las autoridades marroquíes les han impuesto restricciones para participar en las jornadas preparatorias de la cumbre mundial. Al mismo tiempo, algunas organizaciones locales, han decidido boicotear el foro para denunciar que mientras se encarga de organizar estos actos sobre los derechos humanos, por otro lado, se dedica a torturar presos, disolver con violencia manifestaciones o prohibir las actividades de ONG.
El hecho de que Marruecos acoja la segunda edición de este foro demuestra el interés del Reino alauita por transmitir la imagen de país respetuoso con los derechos humanos. Si bien es cierto que Marruecos ha avanzado en este terreno en relación a épocas anteriores, casos probados de graves violaciones de los derechos humanos demuestran el largo camino que tiene todavía por delante.
Ali Aarrass es un ciudadano belga de origen marroquí que el gobierno español extraditó a Marruecos en 2010, a pesar de que el Comité de Derechos Humanos de la ONU advirtió a España del alto riesgo de que el detenido sufriera torturas y malos tratos. Según Amnistía Internacional (AI), durante los 12 días que Aarrass estuvo detenido, incomunicado y sin asistencia de un abogado en un centro de detención en Temara, ciudad próxima a Rabat, fue brutalmente torturado.
Durante el juicio celebrado en su país, en el que se le condenó por pertenecer a grupos relacionados con el terrorismo, la única prueba presentada fue su confesión, obtenida bajo tortura. Fuentes de AI señalan que en estos momentos sigue abierta una investigación sobre el caso y, desde hace unos días, un equipo médico visita a Aarrass en su celda para determinar si presenta lesiones físicas compatibles con la tortura.
Su hermana, Farida Aarrass, quien desde su detención no ha cejado en su empeño de demostrar las situaciones de injusticia que rodean el caso de su hermano –torturas, juicio sin garantías, ausencia de un abogado- asegura por teléfono desde Bélgica que Ali tiene cicatrices muy visibles en todo el cuerpo, sobre todo en las manos, pies y orejas, y confía que esta investigación demuestre que su hermano sufrió malos tratos durante su arresto ilegal.
Mohamed El Boukili es dirigente de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH), la única organización de estas características que denuncia abiertamente la vulneración de los derechos humanos y de las libertades individuales en Marruecos. En las oficinas de la organización, cuenta a eldiario.es que en la actualidad 320 personas cumplen condena por expresar libremente sus ideas. "Es cierto que hay muchos países donde se repite esta situación, pero Marruecos no es una excepción". El problema, arguye, es que la comunidad internacional con intereses en la región -EEUU y la UE- "silencia" esta realidad y "le hace el juego a Marruecos para conservar sus privilegios".
Las relaciones de interés entre España y Marruecos facilitan la vulneración de los derechos humanos en situaciones en las que ambos países actúan en connivencia, como ocurre con la intervención de agentes marroquíes en suelo español para detener a inmigrantes subsaharianos o las devoluciones en caliente. Por su parte, la UE mantiene un importante acuerdo bilateral de pesca con Marruecos que permite a las flotas de varios países comunitarios, entre ellos España, faenar en aguas marroquíes. No parece muy probable que ni el gobierno español ni la UE estén por la labor de denunciar las violaciones de los derechos humanos que se producen en el país vecino.
"Se vulnera sistemáticamente el derecho de expresión y de manifestación. Se producen juicios sin garantías y es habitual que los jueces impidan que los presos vayan al médico para probar que han sido torturados". Desde el punto de vista económico, "no hay transparencia, hay mucha corrupción y no existe una contabilidad oficial. Los fondos públicos no se protegen y la justicia no es accesible en todo el mundo", lamenta el dirigente de la AMDH, para quien la solución es "más democracia y más justicia económica".
En el terreno político, con la llegada al poder en 2011 del partido islamista PJD, considera que la situación de los derechos humanos ha ido a peor porque "hay menos libertad y más represión de los derechos individuales". Cree que la Monarquía "está jugando la carta de los fundamentalistas con la ayuda del gobierno norteamericano y francés; es una carta peligrosa porque se le puede volver en contra". Acusa a los gobiernos de estos países de querer convertir Marruecos en un "Estado islámico moderado", pero, asegura, "no lo conseguirán".
Leila tiene 30 años, es homosexual y conoce muy bien la vulneración de las libertades individuales en su país. Jamás mostraría su inclinación sexual en público. No solo porque "la gente no lo entendería", sino porque existe un artículo en el Código Penal (189) que prohíbe explícitamente la homosexualidad. La policía marroquí puede arrestar a un ciudadano por este delito. Durante el juicio, si se demuestra que el acusado mantuvo relaciones con otra persona de su mismo sexo, puede ser condenado.
"Si como ciudadana pago mis impuestos, ¿por qué no puedo ser tratada con respeto por el simple hecho de ser homosexual? ¿Por que no se me respetan mis opciones sexuales? Es muy triste. Soy de Marruecos porque nací aquí pero no pertenezco a este país", desliza esta joven, quien, igual que El Boukili, sostiene que las autoridades están "muy preocupadas" por la imagen que proyecta Marruecos en el exterior y temen que se conozca la "lucha de la sociedad civil comprometida a promover una democracia real".
La doble cara de Marruecos: acoger un foro de derechos humanos sin respetarlos /FOTO: Zahida Membrado
La doble cara de Marruecos: acoger un foro de derechos humanos sin respetarlos /FOTO: Zahida Membrado
La igualdad de sexos efectiva es también una asignatura pendiente en Marruecos, si bien en este campo diversas asociaciones pro derechos de las mujeres realizan un trabajo extraordinario desde hace muchos años y el resultado de su esfuerzo, lucha y tesón es un avance muy importante en la reforma del Código de la Familia.
Fouzia Yassine es miembro de la Asociación Democrática de las Mujeres de Marruecos (ADFM), una de las organizaciones con más voz en el país. "Luchamos para modificar el Código, inspirado en la Sharia, y que regula de manera muy discriminatoria la vida privada de los marroquíes". Antes de la primera gran reforma del Código, la ley mantenía a la mujer bajo la tutela del hombre, permitía la poligamia sin informar a la esposa y consentía el repudio sin justificación. Actualmente, estas prácticas están prohibidas. "La ley todavía establece que una mujer debe heredar la mitad que el hombre, pero estamos trabajando para avanzar en el camino de la equidad real", recalca.
En 2011, Marruecos vivió su Primavera Árabe de la mano del movimiento 20-N, que se organizó para exigir mayor justicia económica y social. A finales de ese año, el Rey Mohamed VI anunció una reforma de la Constitución que, por primera vez en la historia, recoge la equidad de hecho entre hombres y mujeres.
Sin embargo, Fouzzia lamenta que en la práctica la igualdad no existe y las mujeres todavía son tratadas muchas veces como si fueran menores. Una mujer no puede alojarse sola en un hotel, y si acude con un hombre debe presentar la carta de matrimonio. "La situación de la mujer se ha agravado desde la llegada al poder del PJD. Ahora hay más vigilancia y más control hacia las mujeres", deplora. Así, denuncia, por ejemplo, que en Marrakech se ha creado una brigada "antivicio" destinada a controlar a las mujeres en los espacios públicos.
Esta defensora de los derechos de las mujeres concluye que aunque la Constitución hable de igualdad de genero y contemple mecanismos a favor de la paridad, el gobierno actual "no hace esfuerzos reales para armonizar la legislación con la Constitución", por lo que "muchos artículos no encuentran un reflejo efectivo en la vida real", lamenta.
El Diario

Tribunal marroquí absuelve a pareja gay condenada por homosexualidad

El Tribunal de Apelación de Marrakech, en el sur de Marruecos, absolvió al británico Ray Cole y su compañero marroquí que habían sido condenados el pasado octubre por practicar actos homosexuales en esta ciudad.



Según informó este miércoles a Efe Omar Arbib, representante de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH) en la ciudad, el veredicto fue emitido el pasado lunes y anula así la pena de cuatro meses de cárcel pronunciada el pasado 3 de octubre por el Tribunal de Primera Instancia de la ciudad sureña.

Tanto el británico (69 años) como el marroquí (22 años) fueron detenidos el pasado 18 de septiembre y juzgados dos semanas después, pero a los pocos días el tribunal accedió a su libertad condicional pedida por la defensa, e inmediatamente después Cole viajó a su país y declaró que nunca regresaría a Marruecos.

Los medios marroquíes vincularon entonces la liberación de los dos condenados con una "presión diplomática y mediática" que habría influido en el caso.

El encarcelamiento entonces de Ray Cole tuvo un gran eco mediático en el Reino Unido donde algunas voces llamaron a boicotear Marruecos como destino turístico.

El artículo 489 del Código Penal marroquí castiga con penas de entre seis meses y tres años de cárcel a "quien cometa un acto impúdico contra natura con un individuo de su mismo sexo", algo que para organizaciones como Human Rights Watch contradice la misma Constitución marroquí o el Convenio Internacional de derechos civiles y políticos que Rabat ratificó en 1979.

La homosexualidad es uno de los mayores tabúes en el islam, y los juicios contra homosexuales normalmente se desarrollan sin ninguna publicidad; de hecho, el caso no ha merecido ninguna atención en los medios oficiales marroquíes.

Efe

LGBT: 'Hacia Una Primavera Rosa', documental español sobre la homosexualidad en el mundo árabe

Hacia una primavera rosa

'Hacia Una Primavera Rosa', documental gay sobre el mundo árabe. ¿Cómo viven los árabes LGBT? Descúbrelo en el documental 'Hacia Una Primavera Rosa'.
"La clandestinidad es la situación a la que se ven abocados los jóvenes árabes que forman parte de la comunidad LGBT. Después de la frustración tras la Primavera Árabe, ¿será el momento de que llegue una Primavera Rosa?". Así describe Mario de la Torre su documental gay 'Hacia Una Primavera Rosa', que explora cómo vive la comunidad LGBT en el mundo árabe. Como supondrás, allí difícilmente verás a dos chicos cogidos de la mano.
Este proyecto documental, creado en colaboración con Amnistía Internacional y el Programa de Derechos Humanos de la Universidad Rey Juan Carlos, viene en forma de varios capítulos. El primero de ellos lo puedes ver a continuación gratis y se centra en el mundo LGBT en Túnez: dale al play a 'Hacia Una Primavera Rosa', pon los subtítulos haciendo clic en "CC" y descubre cómo vivirías si hubieras nacido en ese país.
Hacia Una Primavera Rosa


El orgullo LGTB clandestino de Marruecos



El artículo 489 del Código Penal castiga con penas de tres meses a tres años de prisión. Desde la independencia de Marruecos en 1956, más de 5.000 homosexuales, la mayoría hombres, han sido encarcelados por su orientación sexual. ”La sexualidad es un tema tabú en este país, pero aún lo es más si eres homosexual. Te ven como un enfermo desviado e inmoral. Estamos perseguidos y desprotegidos”, cuenta un militante LGTB al diario español EL MUNDO.

Cada 20 de octubre celebran que en 2007 Leila Amrouche, una activista marroquí, prefirió acabar con su vida a someterse al matrimonio forzoso con el que su familia pretendía curar su homosexualidad.

KifKif, una asociación marroquí con base legal en España, celebró ayer diversas charlas en Casablanca para tratar de conmemorar este día. Una jornada para reunirse con un poco menos de miedo que las demás. “Lo peor no es estar fichado, sino que pueden usar esa información para intimidarte. Estamos expuestos a un constante peligro”, aseguran desde las organizaciones LGTB, que estima que el 30% de los homosexuales en el reino alauí han pensado alguna vez en suicidarse.

Turismo Gay en Marruecos: No es país para gays

Túnez, Egipto y Marruecos castigan la homosexualidad

"Marruecos: pónganse las pilas ¿Son ustedes un destino turístico o no?". La frase es parte de un tuit de Jason Manford, un humorista británico con 146.000 seguidores. El mensaje llamaba a liberar un turista encarcelado en Marruecos por ser gay. Mientras, el debate sobre la permisividad en destinos como Túnez, Marruecos y Egipto -competidores de España en sol y playa- arrecia.

¿Deben viajar los turistas LGBT a destinos con leyes restrictivas? "Infórmense antes de viajar a cualquier país -indica el Ministerio británico de Exteriores- y evite situaciones de peligro, como muestras de afecto en público".

Más drásticos, algunos llamaban a "no visitar" Marruecos tras el incidente. "No es un país seguro para nuestros turistas", terciaba Charlie Elphicke, diputado conservador británico. Otros, como su colega abiertamente gay Nigel Evans, aseguraban que volverían al país alauí "mañana mismo".

Leyes

En el debate subyacen capítulos legales en países del Magreb y Egipto. En Marruecos, el artículo 489 del código penal castiga con hasta tres años de cárcel "los actos impúdicos o antinaturales con personas del mismo sexo".

La misma situación se repite en Túnez. El país de los resorts playeros de Hammamet y Djerba legisla las relaciones íntimas. Lo hace en el artículo 230. "La sodomía [...] será castigada con penas de hasta tres años", reza el texto legal.

El caso de Egipto es distinto. No hay ley explícita contra las relaciones entre personas del mismo sexo. No obstante, la ley 10/1961 contra el libertinaje, aún en vigor, sirve de paraguas para arrestar a gays, afirma un informe de Human Rights Watch de 2004.

Potencial

Precisamente, la Asociación Internacional de Gays, Lesbianas, Bisexuales, Trans e Intersex (ILGA) denuncia que el marco legal en Egipto es "poco claro". La oenegé avisa a los turistas que en Túnez y Marruecos la homosexualidad está penada con la cárcel.

Por contra, la Asociación Europea de Turismo Gay (GETA por sus siglas en inglés) considera a España el segundo país más gay friendly de Europa. Sólo Reino Unido puntúa mejor que la Península Ibérica.

La misma asociación avisa que el turismo LGBT supone un volumen de 50.000 millones de euros al año. El pastel representa un 8% del turismo en Europa, con 26 millones de potenciales turistas.


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Marruecos dinamita su reputación al encarcelar a homosexuales

Vista nocturna del mercado de Yamaa el Fna, en Marrakech (Marruecos).

Marruecos ha torpedeado su propia reputación turística tras encarcelar a un turista británico por "supuesta homosexualidad". El inglés Ray Cole, de 70 años, fue condenado el pasado lunes a cuatro meses de cárcel. La família del reo pide ahora su libertad y llama a no hacer turismo en el país alauí para, en su lugar, visitar España.
Familiares y amigos del turista están detrás de la campaña #FreeRayCole, que está vapuleando a Marruecos en redes sociales. Sólo ayer por la mañana, la etiqueta había llegado a más de 40.000 cuentas de Twitter, según Tweetreach. Asimismo, la página oficial de turismo del país norteafricano en Facebook canceló todas las interacciones tras un 'escrache' virtual. La cuenta Visit Morocco en esta red social tiene 13.403 seguidores.
Firmas
En paralelo, una petición on line para liberar a Cole gana seguidores. Al cierre de esta edición la recogida ya llevaba 14.000 firmas en tres días. "Mi padre fue arrestado el pasado 18 de septiembre junto a su compañero en Marrakech. Ahora cumple condena en la prisión central de esta ciudad", alega la carta en la plataforma Change.org.
Fuera de las redes, la presión sobre Mohammed VI también crece. Martin Schulz, presidente del Parlamento Europeo, aseguró ayer que intercederá por el reo. Por su parte, el diputado conservador británico Charlie Elphicke tildó Marruecos de "ser un país inseguro para los turistas británicos". El electo cargó las tintas contra las leyes alauís, que describió como "medievales".
Crimen
Cabe recordar que el Código Penal marroquí castiga la homosexualidad en su artículo 489. Según el texto, aquellos que "cometan un acto impúdico o antinatural" recibirán una multa de 200 a 1.000 dirhams (de 18 a 90 euros) y una pena de seis meses a tres años de cárcel.
Según la familia del turista, Ray Cole fue detenido el pasado 18 de septiembre junto a su compañero en una parada de autobús. Las fotografías de viaje de ambos, que estaban en la memoria del móvil del reo, fueron prueba incriminatoria en el juicio, informa PinkNews.


Marruecos libera a turista gay británico apresado por homosexualidad

Ray Cole, el jubilado británico de 69 años detenido y condenado en Marruecos a cuatro meses de cárcel por tener relaciones homosexuales con su pareja marroquí de unos 20 años, fue liberado esta tarde y regresa ya en avión a su país. Así lo ha confirmado su hijo, Adrian, y la página web de la organización Change.org que le ayudó a montar la campaña de ayuda que cosechó en poco tiempo más de 21.400 firmas para lograr su liberación y repatriación al Reino Unido.
Cole, residente habitualmente en Deal, al sur de Londres, había sido condenado en un juicio el pasado 2 de octubre. Su hijo, varias organizaciones no gubernamentales y de derechos humanos y hasta el diputado tory de su circunscripción, habían montado estos días una fuerte campaña de boicot turístico contra Marruecos para lograr su puesta en libertad y esa presión ha dado hoy sus frutos.
La homosexualidad continúa siendo un delito en Marruecos y está tipificada en el Código Penal con penas de seis meses a tres años de prisión. El artículo en cuestión apunta contra los que cometieran “actos licenciosos o contra natura con un individuo del mismo sexo”. La propia página web del Ministerio de Asuntos Exteriores británica (Foreign Office) alerta de que “la homosexualidad es una infracción penal en Marruecos”. Pero los casos de detenciones y encarcelamientos de extranjeros, aunque suceden como denunció de nuevo el pasado verano Human Rights Watch, no son habituales, como admite Gillian Edwards, el responsable de la asociación de turoperadores británica.
Ray Cole había reconocido en su entorno su homosexualidad hacía poco tiempo. Este verano acudió a Marruecos a disfrutar de las vacaciones. Allí tenía, además, a su compañero, Jamal Jam Wald Nass, de unos 20 años. El pasado 18 de septiembre ambos acudieron a un centro comercial del barrio de Gueliz, en Marraquech, y fueron controlados y seguidos por la policía, según se ha sabido ahora, porque habían mantenido algún tipo de gestos o actitud “con connotación sexual”. La policía les detuvo luego, en una parada de autobús.
Tanto Ray como su pareja fueron encarcelados en la prisión de Oudaya, con muy mala fama como muchas otras en Marruecos. Estuvieron casi una semana incomunicados. Ray Cole, que sí admitió haber mantenido relaciones sexuales con su pareja, estaba tan confuso y nervioso que rechazó en un primer momento la ayuda del consulado británico. El joven marroquí negó esa relación y sostuvo que solo era amigo de otra hija diplomática de Ray (Gemma). De la situación actual de este hombre se desconoce todo.
El pasado 2 de octubre ambos fueron condenados a cuatro meses de cárcel porque el juez consideró determinantes unas fotos con actos sexuales que se habrían encontrado en los móviles personales de los dos. El hijo de Ray calificó ese juicio como una “farsa”.
Adrian Cole, tras tardar varias semanas en poder tener una conversación con su padre, había apelado este lunes a su liberación y repatriación cuanto antes a su país porque le observaba ya muy deprimido y porque en su día había sufrido dos ataques al corazón. El hijo había denunciado también que en la cárcel de Oudaya su padre dormía en el suelo de una sala preparada para 40 personas con otros 60 presos condenados por delitos de violación, pedofilia y asesinatos.
La familia, la organización Change.org y la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH) habían lanzado una muy seguida campaña en Twitter (con la etiqueta #freeraycole) y en Facebook para lograr sulibertad.
Charlie Elphicke, el diputado conservador (tory) de la circunscripción de Cole (en Dover-Dale), había pedido incluso el boicot turístico contra Marruecos: “He hecho todo lo posible para liberarle y exhorto a no visitar Marruecos porque si alguien va a correr el peligro de enfrentarse a acusaciones falsas y delitos medievales. Marruecos no es seguro para los turistas británicos”. Los ciudadanos británicos eran hasta ahora el cuarto cupo en importancia (tras franceses, españoles y alemanes) en los destinos turísticos marroquíes con casi medio millón de visitantes al año.
ElPais

Marruecos detiene y condena a cuatro meses de cárcel a un turista británico por "actos homosexuales"


Un tribunal marroquí ha condenado a cuatro meses de cárcel a un turista británico de 69 años acusado de cometer "actos homosexuales". Ray Cole, un publicista retirado, se desplazó a principios de septiembre a Marraquesh a visitar a un amigo marroquí, Jamal Jamwaldnass. El pasado 18 de septiembre, en una parada de autobús, unos policías le detuvieron junto a su amigo y le condujeron a comisaría.

Las autoridades no notificaron a nadie su arresto lo que hizo que sus familiares le dieran por desaparecido durante casi una semana. Posteriormente, el 2 de octubre, Cole y su amigo Jamwaldnass fueron condenados a cuatro meses de cárcel. Como prueba en su contra, se aportaron fotografías de ambos amigos juntos que fueron halladas en el móvil del turista británico. Su condena ha llevado a iniciar una campaña en su defensa en las redes sociales, donde se ha acuñado el hastag #freeraycole
Penas de hasta seis años

Adrián Cole, el hijo del condenado, ha asegurado a la web Pinknews que el juicio ha sido "una farsa absoluta". El joven ha explicado que, cuando el personal del consulado británico intentó visitar a su padre, las autoridades de la prisión les impidieron el acceso asegurando que el hombre se negaba a verles. "Cuando hablé con él me dijo que nadie le notificó que habían venido a verle del consulado", explicó Adrián, que ha denunciado que su padre "está en un celda masificada, en condiciones terribles; tiene que dormir en el suelo".

La homosexualidad sigue siendo un delito en Marruecos, donde está penado con penas que pueden ir hasta los seis años de cárcel en virtud el artículo del código penal marroquí que castigas "actos licenciosos o contra natura con un individuo del mismo sexo".

Cárcel a campeona ciclista marroquí por tener relaciones lésbicas con menor

PÉDOPHILIE

Rabat, 2 jul (EFE).- Una campeona ciclista marroquí fue condenada a dos meses de prisión por el Tribunal de Primera Instancia de Agadir, en el sur de Marruecos, por "corromper a una menor" con la que mantuvo relaciones lésbicas.

Según informó hoy el diario Al Ahdaz al Maghrebiya, la ciclista Asmae Namli fue condenada también a pagar una multa de 5.000 dirhams (450 euros), y cumple desde el pasado 12 de junio su pena en la cárcel de Ait Melul de Agadir.

Ninguna otra fuente oficial ha informado de los hechos, y no es probable que lo haga ante el silencio que rodea los delitos relacionados con la homosexualidad.

Los hechos juzgados comenzaron cuando la ciclista, medalla de oro en los juegos panárabes de Doha de 2011 en la prueba de carrera contrarreloj, conoció por internet a la víctima originaria de la ciudad de Uxda y logró convencerla de que la acompañase a la ciudad de Inezgane, cerca de Agadir (sur del país).

El diario añade que la madre de la menor denunció que la ciclista prometió a su hija que se casaría con ella y vivirían en el extranjero. Fue la misma madre la que entregó fotos a la policía que muestran a la campeona en situaciones íntimas con otra mujer.

La práctica de la homosexualidad está castigada en Marruecos con penas de hasta tres años de cárcel, además de una gran reprobación social.


Reducen pena de cárcel a dos marroquíes condenados por homosexualidad


Rabat, 3 jul (EFE).- Dos marroquíes condenados a penas de cárcel por practicar la homosexualidad han sido juzgados de nuevo en apelación y sus condenas reducidas, pero tendrán que seguir en prisión, informó hoy a Efe su abogada, Hadda Maidar.

Los dos condenados en Fqih Bensaleh, en el centro del país, forman parte de un grupo de seis personas que fueron sentenciadas el pasado mes de mayo por homosexualidad, después de que el padre de una de ellas presentase una denuncia contra su propio hijo ante la Policía, que a su vez encontró mensajes comprometedores en su teléfono móvil.

Los dos defendidos por Maidar vieron ayer sus penas reducidas de tres años a diez meses, en el primer caso, y de dos años a seis meses, en el segundo.

La letrada dijo desconocer cuál ha sido el veredicto para los otros cuatro.

Los seis estaban acusados de "libertinaje, mediación en la prostitución y homosexualidad", junto a otra acusación de ebriedad contra uno de ellos.

La práctica de la homosexualidad está castigada en Marruecos con penas de hasta tres años de cárcel, además de una gran reprobación social, y por ello los juicios contra homosexuales se desarrollan sin ninguna publicidad.

Es significativo el hecho de que ninguna asociación ni organización marroquí se haya presentado para defender a los acusados, ni siquiera la combativa Asociación Marroquí de Derechos Humanos, la más activa en la defensa de las libertades individuales.

Por el contrario, se presentó como parte civil la Liga Marroquí de Derechos Humanos (de simpatía islamista) para sumarse a la acusación contra los seis juzgados.

Maidar dijo a Efe que había pedido al juez la excarcelación de sus defendidos con el argumento de que eran enfermos y en realidad necesitaban ser "tratados" en un centro de reeducación por ser "víctimas de la sociedad".

La ONG Human Rights Watch denuncia que Marruecos continúa criminalizando la homosexualidad


La ONG Human Rights Watch denuncia que Marruecos continúa criminalizando la homosexualidad

Después de su actuación en el Life Ball de Viena en mayo, Ricky Martin viajaba a Marruecos a principios de junio, como artista estrella del Mawazine, el más célebre de los festivales musicales del país. El cantante boricua desafiaba la ley marroquí cantando a su amor masculino y rendía todo un homenaje a la comunidad gay que sigue sufriendo en silencio una feroz persecución y represión. De hecho, este pasado 2 de julio, el Tribunal de Apelación de Beni Mellal ratificaba la sentencia, dictada en un tribunal de primera instancia, contra seis personas detenidas por protagonizar un supuesto "acto indecente contra natura con un individuo del mismo sexo" en la ciudad de Fqih Bensalah, a 200 kilómetros de Rabat, en el centro del país. En Marruecos, el artículo 489 del Código Penal castiga los actos homosexuales con penas que oscilan entre seis meses a tres años de prisión y multas de 200 a 1.000 dirhams (de 24 a 120 dólares).

La organización no gubernamental (ONG) "Human Rights Watch", criticó en un comunicado oficial el veredicto de la justicia marroquí, por considerar que viola los derechos humanos fundamentales y estigmatiza y criminaliza las relaciones homosexuales. "Las autoridades marroquíes deben dejar de procesar y encarcelar a las personas por sus relaciones privadas y consentidas con otros adultos", dijo Sarah Leah Whitson, directora para Oriente Medio y el Norte de África de Human Rights Watch (HRW). "Independientemente de la orientación sexual de los seis acusados, no deberían ser objeto de sanciones penales", añadió.

Whitson recuerda que, en 1979Marruecos firmó el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP), que garantiza las libertades individuales y prohíbe la injerencia en la vida privada. "Si Marruecos aspira a convertirse en un líder regional en los Derechos Humanos, deben tomar la iniciativa de abolir algunas de sus leyes que discriminan a ciertas actividades consentidas entre adultos, por la única razón de que son del mismo sexo", agregó la activista social.

Además de las garantías de los derechos humanos fundamentales del PIDCP, Marruecos ha ratificado en 2011, justo en la Primavera Árabe, una nueva Constitución, que prevé"desterrar y combatir la discriminación contra cualquier persona por razón de sexo (...) o algunas circunstancias personales de ningún tipo".

Los seis marroquíes fueron detenidos y condenados por practicar la "homosexualidad".La justicia, además, les imputa los cargos de "incitación a la prostitución", "estar borrachos en la calle" y "conducir en estado de ebriedad". Además del carácter discriminatorio de los cargos sostenidos por el Tribunal de Rabat, Human Rights Watch denunció la irregularidad de los procedimientos policiales y judiciales. Así, según las pruebas recogidas por la ONG por el abogado de uno de los acusados, Hadda Maiddar, parece que los individuos habían admitido los hechos bajo la amenaza de la policía durante su detención. A excepción de uno de ellos, quien pensó que había recogido en su coche a una mujer que, al final, resultó ser un hombre cuando estaba ebrio.

La organización se plantea la cuestión de la "equidad procesal" con jurisdicción basada únicamente en las propias declaraciones de los acusados. Las autoridades ni se molestaron en llamar a los testigos a declarar. ‘Claro está que, en este opresivo ambiente nadie se atrevería a hablar de los hechos relativos a actos homosexuales. Y nosotros no sabemos mucho acerca de los hechos que se produjeron en una zona remota del Reino’, dice HRW en un comunicado.

Los detenidos apelaron la decisión del tribunal de primera instancia de Rabat y el Tribunal de Apelación redujo las dos penas más severas. Por otra parte, el tribunal desestimó la aplicación del artículo 504 del Código Penal de Marruecos concerniente a "delitos contra la moral". De los seis detenidos, dos fueron condenados a penas de prisión y están cumpliendo sus sentencias en la prisión rural Fqih Ben Salah

94 EN PRISIÓN POR SER GAY, 75 EN ESPERA DE JUICIO

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A nivel mundial, por lo menos 94 personas están encarceladas por haber violado las leyes que castigan los actos homosexuales. Además, por lo menos 75 personas más están en espera de proceso judicial por acusaciones relacionadas a la homosexualidad.

Esas son las cuentas en la última lista de 76Crimes.com, personas cuyas vidas han sido destruidas por las leyes antihomosexuales en algunos de los más de 76 países dónde la homosexualidad es actualmente ilegal. Hablar de 169 personas entre rejas o esperando un proceso judicial sobre acusaciones homosexuales es probablemente una atenuación extrema de este número de personas en el mundo, pero conocer casos precisos es complicado, sobre todo en los países sin libertad de prensa.

La lista echa un breve vistazo a los numerosos tipos de injusticia que afecta a las lesbianas, gais, bisexuales, transexuales e intersexuales a veces con efectos mortales.

Actualmente, la lista la conforman:

  • Nigeria (alrededor de 36 personas LGBT en prisión por homosexualidad),
  • Egipto (aproximadamente 18 en prisión y 10 libres en espera de un proceso),
  • Arabia Saudí (se calcula que 21 están encarceladas, según recientes informes específicos; de otros cientos de casos citados no hay ningún detalle),
  • Camerún (8 en prisión y 12 libres esperando un proceso), e
  • Irán (24 arrestadas y detenidas como “homosexuales y satanistas” en octubre de 2013; liberadas bajo fianza esperando un proceso sobre acusaciones no divulgadas).

Otros países en la lista son los siguientes:
  • la India (13),
  • Uganda (11),
  • Zambia (5),
  • Marruecos (2 especificados; otras decenas de personas habrían sido detenidas y juzgadas),
  • Senegal (2),
  • Los Emiratos Árabes Unidos (2),
  • Zimbabue (2), y
  • Malasia (1).

(Traducción propia para ÁfricaLGBT gracias a nuestra colaboradora Tasmania Ravelo Pérez. Puedes leer el idioma original en el enlace adjunto. Foto cortesia Agencia Mehr).


africalgbt.org

Encarcelan a campeona marroquí por tener relaciones lésbicas con una menor


La ciclista Asmae Namli fue condenada también a pagar una multa de 450 euros y fue denunciada por la madre de la menor. 

Rabat, 2 jul (EFE).- Una campeona ciclista marroquí fue condenada a dos meses de prisión por el Tribunal de Primera Instancia de Agadir, en el sur de Marruecos, por "corromper a una menor" con la que mantuvo relaciones lésbicas.

Según informó hoy el diario Al Ahdaz al Maghrebiya, la ciclista Asmae Namli fue condenada también a pagar una multa de 5.000 dirhams (450 euros), y cumple desde el pasado 12 de junio su pena en la cárcel de Ait Melul de Agadir.

Ninguna otra fuente oficial ha informado de los hechos, y no es probable que lo haga ante el silencio que rodea los delitos relacionados con la homosexualidad.

Los hechos juzgados comenzaron cuando la ciclista, medalla de oro en los juegos panárabes de Doha de 2011 en la prueba de carrera contrarreloj, conoció por internet a la víctima originaria de la ciudad de Uxda y logró convencerla de que la acompañase a la ciudad de Inezgane, cerca de Agadir (sur del país).

El diario añade que la madre de la menor denunció que la ciclista prometió a su hija que se casaría con ella y vivirían en el extranjero. Fue la misma madre la que entregó fotos a la policía que muestran a la campeona en situaciones íntimas con otra mujer.

La práctica de la homosexualidad está castigada en Marruecos con penas de hasta tres años de cárcel, además de una gran reprobación social. EFE

Seis homosexuales marroquíes condenados a penas de hasta 3 años de cárcel


Seis personas han sido condenados en Marruecos a penas de hasta tres años de cárcel por practicar la homosexualidad
Agencias - El Tribunal de Primera Instancia de Fqih Bensalah, centro del país, condenó el pasado lunes a seis personas mayores de edad a distintas penas de cárcel por "libertinaje, mediación en la prostitución y homosexualidad", y a uno de ellos también por ebriedad.
El abogado, que representaba en el juicio a la Liga Marroquí de Derechos Humanos, añadió que el juez había acusado a los seis detenidos el pasado 17 de abril de practicar la homosexualidad.
Un primer joven fue detenido tras ser denunciado por su propio padre y al encontrarse declarando en la comisaría, recibió un SMS en su teléfono que permitió detener al resto.
La práctica de la homosexualidad está castigada expresamente en el Código Penal marroquí con penas de hasta tres años de cárcel y una gran reprobación social.
La pasada semana, un grupo de activistas pro derechos humanos difundieron un vídeo para condenar la homofobia en el país, pero curiosamente en él no aparecía ninguna persona que se declarase homosexual ante lo sensible del asunto.
La difusión del vídeo motivó que el Partido Justicia y Desarrollo, de orientación islamista y a la cabeza del gobierno marroquí, pidiese explicaciones al ministro de Asuntos Islámicos, Ahmed Tawfiq, quien respondió que la mejor manera de afrontar "este tipo de cuestiones" era "la sabiduría y la predicación".

Barcelona: la Fiscalía pide expulsar a un marroquí que amenazó de muerte a jóvenes gays en el Eixample

La Fiscalía ha pedido expulsar de España durante cinco años a un marroquí que no tenía permiso de residencia y presuntamente amenazó de muerte a varios jóvenes en la zona barcelonesa del Eixample la madrugada del 5 de agosto de 2011.
"Maricones de mierda, hijos de puta, aquí solo pueden hablar los que les gustan las mujeres. Maricones que sois unos maricones", gritó Anasse D. a los jóvenes, que estaban sentados charlando en un banco de la calle Enric Granados en el cruce con Diputació, según la calificación previa al juicio previsto para esta semana y a la que ha tenido acceso Europa Press.
Uno de ellos le replicó instándole a que se fuera pero el acusado, sin mediar palabra, supuestamente le dio un puñetazo en la cara, con lo que los amigos se levantaron para auxiliarle, ante lo que Anasse D.sacó una navaja y los amenazó: "Ahora os vais a enterar maricones, os voy a matar".
El fiscal considera que debe imponerse al acusado -que estaba borracho y había tomado cocaína y hachís- un año de prisión por un delito contra la integridad moral y otros doce meses por uno de amenazas, pero que deben sustituirse por su expulsión de España y la prohibición de entrar durante cinco años.
También pide que indemnice a los jóvenes con un total de 2.000 euros por daños morales y, al que presuntamente agredió, con 57 euros más por las lesiones.
Europa Press

LGBT en Marruecos: campaña contra la homofobia en Marruecos no puede mostrar a homosexuales marroquíes


Rabat. (Efe).- Un colectivo marroquí ha lanzado un vídeo en las redes sociales para luchar contra la homofobia, pero en el que no aparece ningún homosexual. "Se trata de un tema muy sensible y el marco jurídico no ayuda a mostrarse públicamente", explicó a Efe una de las integrantes del Colectivo Aswat (Voces, en árabe), quien dijo que no aparecen homosexuales porque los organizadores ha preferido "pedir a diferentes actores culturales y militantes que participasen y los que salen son los que aceptaron". 

En la grabación, de poco más seis minutos, hablan periodistas y activistas de izquierda marroquíes sobre la homofobia en el país y exponen sus puntos de vista. Este vídeo forma parte de una campaña puesta en marcha por Aswat el 1 de mayo y que finalizará el día 17, jornada en la que se celebra el Día Internacional contra la Homofobia. 

Además del vídeo, el colectivo, que desde 2012 publica por internet una revista LGBT para los homosexuales de la región de Oriente Medio y el Norte de África (MENA), también han lanzado una petición de firmas en la página web Avaaz contra la abolición del artículo 489 en Marruecos. Este artículo castiga con penas de entre seis meses y tres años de cárcel "a quien cometa un acto impúdico contra natura con un individuo de su mismo sexo", y supone un enorme lastre para los homosexuales en Marruecos, que muchas veces se ven incapacitados de acudir a la Policía para denunciar las agresiones que sufren. 

Además del código penal, la estigmatización social de la homosexualidad es muy alta, como en todo el mundo musulmán, y es impensable que un homosexual pueda manifestar públicamente su condición.


Lapidan a un jeque en Marruecos por acostarse con una joven repudiada

El jeque de un poblado rural marroquí fue lapidado y azotado en público al ser sorprendido mientras copulaba con una joven repudiada, aunque la policía intervino a tiempo para salvar su vida, según relata el diario «Al Masae».
El jeque (autoridad tribal) de la localidad de Mrabih, en la región agrícola de Sidi Kasem (norte del país), fue sacado a rastras del lugar donde se encontraba con la joven y atado a un árbol de pies y manos, antes de ser azotado y apedreado por los hombres del poblado.
Sin embargo, el castigo no llegó a consumarse porque un vecino alertó a la Policía, que se presentó en el poblado y liberó al jeque, además de arrestar al padre y al tío de la joven repudiada, quienes al parecer «lideraban» el linchamiento del amante.
El jeque fue conducido al hospital de Sidi Kasem, pero ante la gravedad de sus heridas fue más tarde trasladado al de Kenitra, donde se recupera.
Este tipo de castigos colectivos se producen esporádicamente en algunas regiones rurales de Marruecos, y tienen más que ver con las tradiciones conservadoras que con la religión.
Fuente: abc.es

La homosexualidad y otras realidades sociales contenido del "ciclo de cine marroquí y Derechos Humanos" que se celebrará en Madrid el 9 y 10 de enero

Ciclo de cine marroquí y Derechos Humanos
A pesar de ser un país vecino, Marruecos sigue siguiendo un gran desconocido para España. El ciclo cinematográfico "Después de Tánger: una mirada ética sobre el movimiento", que se celebrará en la Sala Berlanga de Madrid el 9 y 10 de enero, quiere ayudar a que esta situación mejore.

Organizado por la Fundación SGAE, el Centro de Estudios del Mundo Mediterráneo y la Asociación para la Acción Cultural Universitaria Ciudadana, el evento pretende "romper estereotipos" y dar a conocer el "nuevo cine marroquí", surgido a finales de los noventa.

Un cine para todos, o casi

Criticado por ser inadaptado a la sensibilidad del espectador, el cine marroquí cobra confianza, gracias a la aparición de una nueva mirada sobre la realidad y la profesión. La mayoría de los cineastas son jóvenes que se identifican con la liberación de la consciencia de los paradigmas culturales patriarcales, Se ejerce en la selección de los temas y en su tratamiento cinematográfico. Es una estética marcada por un realismo “brutal”, que consigue hacer de lo “feo común”, un objeto de reflexión artística. Elevar lo feo a rango de estética es un paso más para alcanzar la independencia de la creatividad artística. Es el caso de todas las películas programadas en Despuésdetánger: una mirada ética sobre el movimiento.

Realzar las disfunciones sociales o morales, hablar de ellas, es una manera de vernos y reconocernos en nuestra complejidad humana. Sexo, violencia, delincuencia, prostitución, violencia política, pedofilia, avatares de la transición, marginalidad, infancia secuestrada, tradición opresiva, modernidad satanizada, lenguaje grosero, homosexualidad, maltrato, frustración, libertad de expresión, amor, desamor, la lengua y sus usos y abusos, derechos humanos, las películas de este decenio han explorado y reventado todos los tabúes, rompiendo relativamente el terrible muro, símbolo del hieratismo de antaño, que hacía de la vida privada y de la vida pública dos espacios profundamente paralelos.

Estas películas, por su calidad cinematográfica, tratan todo y sin miedo de contar. Estéticamente, se dirigen a todos los marroquíes, enseñándoles facetas de la vida, que nadie podía imaginar que serían una fuente de inspiración artística, ni nadie sabía que esos temas nos catapultan como sociedad a las paradojas de la universalidad. El cine, con estos autores, ha penetrado en los hogares, en la prensa, en internet, en el parlamento, en las mezquitas y en la vida diaria de los ciudadanos.

Su contrapunto ético, que coincide con el inicio de la transición política a finales de los años noventa, reside en su análisis descarnadamente realista, que recoge el espíritu del realismo literario del Pan desnudo de Mohamed Choukri y ecos de Pedro Almodóvar. Se trata de una estética que convierte las asimetrías sociales, culturales, políticas,… en tema de reflexión ética y en una reivindicación de los derechos humanos.

¿Por qué un ciclo de cine marroquí en España?

España es el vecino, junto con Argelia, más cercano a Marruecos. No obstante, a pesar de esta proximidad física y espacio-cultural inquebrantable, su conocimiento mutuo está secuestrado y condicionado por estereotipos y, a menudo, por la ignorancia, que se convierten en conductas.

El cine, por sus características inherentes al medio fílmico, puede generar una reflexión sobre las constantes y las variantes de las culturas, historias y realidades sociales en movimiento de estos dos países vecinos geológicamente y unidos por intereses comunes complejos y orgánicos, que es inteligente ubicar y defender.

El cine puede ser también un medio para ilustrar un concepto frecuentemente abstracto: el de la vida de las sociedades frente a sus destinos políticos, sociales, económicos, religiosos y culturales, así como la continua
construcción de los valores.

Creemos que este arte es capaz de transmitir unas ideas y corregir otras, bajo una forma original, atractiva, a veces rara, emocionante, a menudo desconcentrarte, pero pocas veces indiferente.

¿Cine desnudo?

La actividad se desarrolla en torno a dos ejes: la proyección y el debate. Estas actividades serán animadas por personalidades de España y Marruecos.

El objetivo es hablar del Marruecos dinámico, emergente, a través de la reflexión cuestiones relativas a la promoción de los derechos humanos, el género, la democracia, la memoria, democracia, ciudadanía, libertad de expresión, libertades individuales, diversidad cultural, la libertad de expresión, la libertad individual, vista por el cine marroquí durante los diez últimos años.

De esta forma, el "nuevo cine marroquí" se acerca a la realidad de una manera más certera, buscando en las vivencias cotidianas oportunidades para relatar nuevas historias que sirvan como punto de partida para plantear temas de "reflexión ética" y reivindicar cuestiones relacionados con la democracia, la ciudadanía y la memoria.

Entre los trabajos seleccionados se encuentran los largometrajes "En Casablanca los ángeles no vuelan", de Mohamed Asli, y "Los ojos secos", de Narjiss Nejjar; el documental "Nuestros lugares prohibidos", de Leila Kilani, y los cortometrajes "Mokhtar", de Halima Ouadiri y "Amal", de Ali Benkirane.

De manera paralela al ciclo se celebrarán dos encuentros en los que se debatirá sobre la relación entre los Derechos Humanos y el séptimo arte.

Estos actos contarán con la presencia de personajes como Luis Planas, exembajador de España en Marruecos, los cineastas Leila Kilani, Narjiss Nejjar y Chus Gutiérrez y los periodistas Carmen Salamanca y Javier Valenzuela.

Programa

Jueves 9 de enero de 2014

19.30 h. Mesa Inaugural
Xosé Luis García Canido: Director General de la Fundación SGAE.
Driss Ajbani: SG del Consejo de la Comunidad Marroquí en el extranjero
EL Arbi El Harti: Presidente de APAIUC y del Centro de Estudios del Mundo Mediterráneo

19.45. Debate: Cine y Derechos Humanos.
Narjiss Nejjar: Cineasta.
Nourddine khamari: Cineasta
Javier Valenzuela: Periodista y escritor.
Luis Planas: Ex-embajador de España en Marruecos.

Modera:
Mohamed El Morabet: Periodista y miembro del Centro de Estudios del Mundo
Mediterráneo.

Intervienen:
José Freixanes: Pintor
Juan José Tamayo: Teólogo
Abdelali Barouki : Profesor Universidad Mohamed V-Rabat
Abderrahman laaouina: Profesor Universidad Mohamed V-Rabat
Tarik Khalami : Director de promoción en el CCM
Emilio José Gómez Ciriano: Federación de Asociaciones de promoción y
defensa de los derechos humanos

Viernes 10 de enero de 2014

19:30h. Debate: Cine, Mujer y Derechos Humanos en Marruecos.
Leila Kilani: Cineasta.
Chus Gutiérrez: Cineasta.
Nessrin El Hachlaf Bensaid: Abogada, periodista. Miembro del Secretariado del
Foro de Juristas Hispano-Marroquí.
Marisa Mercado: Directora Federación de Asociaciones de Defensa y Promoción
de Derechos Humanos España.

Modera:
Zoubida Boughaba: Mediadora y escritora.

Intervienen:
Farah Hamed: Actriz
Dina Bousselham: Politóloga y periodista.
Carmen Salamanca: Periodista y militante de derechos humanos

Projections

Jueves 9 de enero: 21h

· Los ojos secos (Narjiss Nejjar)
Sinopsis:
Una tierra bereber rodeada de montañas. Un pueblo donde las mujeres ofrecen sus cuerpos. Un pueblo donde los únicos hombres que entran son los que pagan. Un pueblo donde los viejos han desertado para refugiarse detrás de la imponente valla de nieve. Un pueblo donde los recién nacidos son abandonados cerca de un pozo donde un loco extiende sus uñas para detener la maldición…

Presentación Analía Iglesias y Narjiss Nejjar

Viernes 10 de enero: 20h30h

• Muerte en venta (Faouzi Bensaidi)
Sinopsis:
Deriva de un joven bajo el cielo plomizo de Tetúan, una ciudad portuaria en Marruecos, Malik, Allal y Soufiane pequeños criminales están desesperados, tratando de escapar de una vida de pobreza material y moral. Los tres se encuentran en una forma diferente y sin salida: Malik está enamorado de una prostituta y para ayudar a Dunia se compromete a cooperar con un inspector corrupto, en la venta de drogas y la policía en la persecución, Soufiane descarga su ira al abrazar la causa del fundamentalismo.

· Mokhtar ( Halima Ouadiri )
Sinopsis:
Mokhtar es un niño que guarda un rebaño de cabras. Un día descubre un polluelo de búho al pie de un árbol al que se suben las cabras a pastar. En la comarca, el búho se considera un animal de mal agüero.

Presentación Dina Bousselham y Faouzi Bensaidi

Sábado 11 de enero: 19h

·Amal (Ali Benkirane)
Sinopsis:
Amal, una niña marroquí de doce años, vive en el campo. Todos los días se levanta al amanecer y camina diez kilómetros con su hermano pequeño para asistir a la escuela en el pueblo más cercano…

·Zero (Nourredine Lakhmari)
Sinopsis:
Amina Bertale también conocido como "Zero" es un policía que pasa la mayor parte de su tiempo a recibir el testimonio de los denunciantes, y caminar por las calles de Casablanca con Mimi, una joven prostituta de 22 años. La película relata la confrontación permanente con su padre discapacitado y su e insoportable rutina diaria, Zero decide pasar página a la cobardía, el miedo y…superior, un comisario que humilla a diario. Ante esta degradante

Presentación Nourredine Lakhmari - Farah Mohamed

Domingo 12 de enero: 19h

·Cuando Duermen (Maryam Touzani)
Sinopsis:
Amina, joven viuda y madre de tres hijos, cuida de su familia con la inestimable ayuda de su padre. El
anciano, que aún tiene energía y dinamismo, mantiene una relación muy especial con su nieta pequeña, Sara. Sensible y vivaz, ésta no permitirá que nada se interponga entre ella y su abuelo.

·Nuestros lugares prohibidos (Leila Kilani)
Sinopsis:
En el 2004, el Rey de Marruecos pone en marcha una comisión para la Equidad y la Reconciliación que tiene que investigar sobre la violencia de Estado durante los «años de plomo». La película acompaña durante tres años a cuatro familias en su búsqueda de la verdad.

Presentación Leila Kilani y Ben Zahra.

Lunes 13 de enero: 19h

· La mano Izquierda (Fadil Chouika)
Sinopsis:
Abdelali es zurdo. Esta característica personal es su primera cruz. Su padre es un hombre terco y obcecado y ésta es la segunda cruz de Abdelali. Cada vez que el pequeño usa la mano izquierda -para comer, saludar, escribir, levantar el brazo en clase o dibujar- le llueven los golpes sobre ella.

· Los pioneros de lo desconocido (Hassan Kher)
Sinopsis:
El documental recoge el testimonio de militantes de los años de plomo en Marruecos. A lo largo de estos diez últimos años, impulsados por las recomendaciones de la Instancia Equidad y Reconciliación (IER), se ha generado una amplia literatura visual y escrita cuyo objetivo, como lo subraya Driss Benzekri, no se trata solo de compartir el conocimiento y recuperar la memoria, sino también hacer surgir en el debate contradictorio del presente, normas y reglas comunes para vivir y construir juntos el futuro.

Presentación de Hassan Kher, Abdelmalek LidaighbI y Paco Soto

Martes 14 de enero. 19h

· La vida da vueltas (Tarik El Idrissi)
Sinopsis:
Un marinero de la costa del Rif sale con su barca a pescar como cualquier otro día, pero en el mar se encontrará con algo que le obligará a enfrentarse con su pasado y tomar una decisión.

· En Casablanca los ángeles no vuelan (Mohamed Asli)
Sinopsis:
Saïd se exilia en Casablanca contra la voluntad de su mujer, quien no deja de mandarle cartas rogándole que regrese.
Casablanca, ella dice, devora a los hombres. Saïd trabaja en un restaurante con Othman e Ismail. Un día recibe una carta de su esposa pidiéndole que regrese para el nacimiento de su hijo. Todo va mal para los tres amigos, y sus problemas empiezan a tomar dimensiones trágicas. En Casablanca los ángeles no vuelan más, sólo las aves de rapiña flotan en el aire.

Presentación Tarik El Idrissi y Saida Benzal.

Miércoles 15 de enero. 19h

·Una vida corta (Adil Fadili)
Sinopsis:
Golpeado por una maldición el día de su nacimiento, Zhar nunca perdió la esperanza de una vida mejor. Una vida corta narra el destino de un niño desventurado y discute varios acontecimientos que han marcado la historia de Marruecos y del mundo.

·Los caballos de dios (Nabil Ayouch)
Sinopsis:
«Volad, caballos de Dios», con estas palabras convocaba a la yihad el profeta Mahoma, según un hadiz de Ibn Jarir al-Tabari. Ahora los que vuelan son otros, como consecuencia de la reinterpretación que algunas células de Al-Qaeda hacen de las palabras del profeta y que se ha establecido entre los grupos terroristas como una consigna para llamar a la guerra santa. Los caballos de los atentados de Casablanca del 2003 son los protagonistas de esta película de Nabil Ayouch, …

Presentación Chus Gutiérrez y Hicham Malayo

Fuente: Forome.info
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